江南之所以能够沃野千里，五谷丰登，依靠的就是无数灌溉河道和沟渠，这就是太湖的溇港。溇、港，是太湖沿岸除自然形成的泄水河港外，随环湖滩地的开垦，为灌溉排水通舟所需而由人工开挖而成的河道。史载，太湖周边有36溇72港。用一句通俗的话来形容：太湖溇、港就好比是人身上四通八达的毛细血管，将太湖水滋润养育了江南的每一寸土地，每一个村镇。
溪港
溪港古村落
溪港，为苏州市历史文化名村和中国传统村落，位于平望镇区西北约七公里处。这里有一条小溪，溪水清澈，逶迤向前。该溪本来无名，当年，越国被吴国打败，越王勾践作了人质囚于姑苏，后勾践被骄傲自负的吴王夫差放回会稽，他不忘前耻，卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，国力日增。勾践暗地里作着灭吴的准备，命大夫范蠡遣军潜伏在这条小溪两侧，厉兵秣马，伺机进攻吴国。一天，屯驻在小溪边的越国兵士正在吃中饭，午餐是米饭加韭菜，大家吃得津津有味之际，上面突然传下急令来，马上进兵攻吴。“军令如山倒”，越兵们迅速将饭菜倒入小溪，整装出发。顿时，小溪上到处飘浮着韭菜叶，溪水显得越发碧绿了。越兵渡太湖，穿石湖，攻灵岩，一下就杀到了夫差所在的馆娃宫。越国灭吴后当上了霸主，这条无名小溪也得了韭溪这个名字流传至今。
东林桥
韭溪以前直通太湖，清乾隆《吴江县志》上有语云：“韭溪出太湖。”清乾隆《震泽县志》上也曰道：“……入韭溪以出太湖。”另从东林桥的南向对联中也可看出韭溪是直通太湖的，联句云：“浩渺波光涵笠泽；参差帆影接莺湖”，上联中的“笠泽”即是太湖，从溪港往西行不多远就是浩渺的太湖了。
张家港
关于太湖“七十二港，三十六溇”顺口溜中有这么一句：“观庙李张崔”，其中的“观”指观音庙港，“庙”指大庙港即庙港，“张”即指张家港。张家港上有一座桥，名曰“张公桥”，初建年代不详，现存之桥为民国23年（1934）重建，是苏州市控制保护建筑。桥上刻有两副对联，一副为“一溪烟水环虹影；两岸人家尽钓徒”，描绘了张家港的秀丽风光。另一副为：“赤脚张三，威名震湖上；劫富济贫，恩泽布四方。”
张公桥
这副对联记述了明末清初时赤脚张三的故事。张三（？—1662），绰号赤脚张三郎，桥名中尊为“张公”，为清初太湖流域的一位义军首领，他身材魁梧，武艺高超，在太湖一带享有颇高的威望。1644年清兵入关后，吴昜、孙兆奎联合张三等，在东太湖举起义旗抗清，义兵都用白布包头，表示对死难同胞的哀悼，被称作“白头军”。张三率领的白头军在太湖周边活动，频频抗击清军。时常化整为零，装扮成农夫、渔民、乞丐或跑江湖的，四处打探，瞅准机会，便集中兵力打一仗，打完就散，真是神出鬼没。当地有民谣说：“赤脚张三郎，铁草鞋一双。神行如太保，闻风敌胆丧。”清代学者顾公燮在《丹午笔记》（顾公燮字丹午）中写道：“张三盘踞太湖，横扰三州，出没无时，官军不能制。”句中的“三州”指的是苏州、常州和湖州。
清康熙元年（1662）的一天，张三由于密探跟踪，被清兵马队追杀被俘。后来在江宁被巡抚朱国治凌迟处死。赤脚张三郎前后坚持抗清十余年，劫富济贫，其斗争精神和英雄气概受到家乡人民的敬仰和爱戴。张三被害后，当地人在他的出生地建起了“张公桥”、“三郎庙”，而且将溪、桥、村都换成了张姓，予以永久性的纪念。
陆家港和养鹅浜
溇港顺口溜接下去有这么一句：“廖徐姚小更，火溪半养陆”，其中的“更”指更楼港，“养”指养鹅浜，“陆”便是指陆家港。这陆家港位于七 都镇中部，是东太湖七十二港之一。
陆家港
说来也真有点奇怪，这陆家港上没有一户是姓陆的，那这地名是怎么得来的呢？原来，相传唐代文学家、农学家陆龟蒙曾从这里出太湖，后人为纪念他，便将该港取名为陆家港。陆龟蒙是长洲甫里（今苏州市吴中区甪直镇）人，字鲁望，号江湖散人、天随子、甫里先生、江上文人，生于何年不详，卒于唐中和元年（881），他年少时即通《六经》，赶考进士不中，遂跟随湖州刺史张抟游历苏、湖两州后，隐居吴地，常亲自下田劳作，著有《耒耜经》。陆龟蒙嗜好饮茶，常带着茶灶和书、笔床、钓具等物，往来吴淞江上，在现今吴江的松陵、平望、黎里、震泽、庙港等地隐居了较长时间，称得上是“半个吴江人”，因此，昔时垂虹桥畔三高祠里所祭祀的古贤中，其中一位就是陆龟蒙。同时，吴江多种方志上称其为“寓贤”，明代嘉靖《吴兴掌故集》则称其为“吴江人”。
甫里桥
陆龟蒙离开我们虽然已很久远，但至今在陆家港上还留存着一座与之密切相关的古桥。该桥以陆龟蒙别号“甫里先生”中的“甫里”命名，初建年代无考，现存之桥为清宣统三年（1911）重建，桥身上镌有对联，是为：
万顷具区留禹迹；
陆家甫里忆唐贤。
上联中的“具区”是太湖的古称之一；“禹迹”，相传当年大禹治水，曾在太湖一带留下了不少足迹，震泽镇区南面的蠡泽湖，原名斩龙潭，相传当年大禹在此力斩蛟龙而得此名；震泽宝塔街东首荻塘河上的禹迹桥，即是当地人士为纪念大禹而修建。下联中的“唐贤”即指陆龟蒙。在庙港，与陆龟蒙有关的地名，除了陆家港，还有养鹅浜。养鹅浜在陆家港东，相传陆龟蒙当年曾在这里养了不少鹅。陆龟蒙除了养鹅，尤喜养鸭。在吴江各地，留有陆龟蒙养鸭的不少遗迹。平望安德桥南有放鸭滩，震泽花山头北有养鸭滩，黎里的陆龟蒙养鸭之处则为黎里八景之一，名为“鸭栏帆影”。
吴溇
“七十二港、三十六溇”顺口溜中讲七十二港的最后一句是“张港方港到——吴溇”，接下来便是说三十六溇，其中有七都的六条溇，最后一条是胡溇，吴溇是其中著名的一条。吴溇的历史非常悠久，古时这里有泰伯庙，晋明帝时泰伯被敕封为三让王。南北朝南朝宋武帝刘裕在位时（420～422），古泰伯庙改建为吴王庙，由此，便有吴溇之名。
吴溇
清宣统二年（1910），吴溇设镇，集镇上至今仍存有一些老房子，现为苏州市文物保护单位的吴溇孙宅是其中的代表。此宅位于吴溇集镇妆（庄）桥之畔，建于清代嘉庆年间，距今已有二百余年。
孙宅内景
宅主孙氏为吴溇望族，吴溇孙氏从第六代孙珑起分成四支，第二十代为孙祖禄，生有三子，分别为长子孙本礼、次子孙本文、季子孙本忠。其中孙本文是著名社会学家，曾任中国社会学学会理事长；孙本忠为著名蚕学家，是我国现代家蚕育种的奠基人之一。吴溇孙宅现存有三进。宅中的飞椽、海棠轩、落地长窗、砖雕门楼等构件都颇具建筑特色和文化韵味。
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