玄妙观的无字碑

网址： www.szdmw.com 发布日期：2024/5/27 9:24:03

《苏州玄妙观志稿》记载，苏州玄妙观原有十八景，无字碑就是其中之一。

中国历史上有过好几块无字碑，其中最有名的要数三块：第一块是秦始皇统一中国后，封禅泰山，巡视东海之滨，要想树碑立传，却觉得自己功高盖世，无话可书，于是就竖了一块无字碑；第二块是唐代女皇帝武则天所竖，她竖无字碑的意思是千秋功过让后人评说；第三块就是苏州玄妙观三清殿东边的无字碑。

（《元妙观志》中所示无字碑方位）

据《吴门表隐》记载：“无字碑，在圆妙观行宫门西楹甚高。明洪武四年，《清理道教碑》，方孝孺记，后因忌讳划去其文。崇正十五年夏，碑自摇动，数日而止。”将“玄妙观”记作“圆妙观”，那是因为《吴门表隐》成书于“道光”年间，避康熙皇帝“玄烨”之名讳。当然还有将它写成“元妙观”的，如同样成书于“道光”年间的此观专志就为《元妙观志》。

玄妙观无字碑高约6.5米，宽约2.7米，碑座束腰处的浮雕狮兽憨态可掬，碑身上也有隐约可见的边框纹饰。据上文《吴门表隐》记载，此碑原本是有字的，刻的是明初文学家方孝孺撰写的一篇碑文，碑文内容是记述洪武四年（1371）清理道教，改玄妙观为正一丛林，设置道纪司，革除了宋宣和年间徽宗赵佶赐给天庆观（即玄妙观）的五十顷地处昆山县的香火田，用来充实军饷的事情。《元妙观志》称方孝孺的“书法铁画银钩，不同凡品”。

可惜的是，后来，朱棣以武力从他的侄子朱允炆（即建文帝）手中夺取了皇位，改年号为永乐，要方孝孺为他起草诏书以安定天下，方孝孺抗命，誓死不从，结果惨遭杀害，且被株连十族（父族四、母族三、妻族二、老师一族）。方孝孺被称为明初第一大儒，且是辅佐朱元璋孙子建文帝的重臣，桃李满朝廷（其实是一大派系），这是中国历史上唯一株连十族的案例，涉及873人的性命。更有甚者，连方孝孺所写的书也一并遭禁，玄妙观这块刻有方孝孺所撰碑文的石碑，据说是因为立这块碑时，有一位老人在旁说道：“一人推得倒，万人吃不了”，转眼间，老人不见了。传闻这碑要是倒了，碑下会涌出水来淹没苏州城的。所以为了安全起见，便用短墙围起来，使人不得接近。碑的前面，有寸把阔的石阶数十级露出在围墙外，叫做五十三参，其实并没有五十三级。尽管此碑有此传说而没有被砸碎毁坏，却也难逃磨去碑文的命运，于是一块原本有文的碑，就这样变成了一块无字碑。

然而这块无字碑的故事并未到此为止，苏州天官坊陆氏后人陆泳德生前曾经说过，他在东吴法学院上学时，有幸师从王佩诤先生，第一次作文是写自传，陆根据父辈讲述，说他家本不姓陆而姓朱，是五六百年前建文帝的后代，家中有一条数百年遵循不替的家规：不准与凤阳朱氏、湖南邓氏（据说也是建文帝的后代）通婚。令人惊奇的是，他的同班同学方凤岗说自己是方孝孺的后裔。想当初，方孝孺因忠于建文帝，惨遭灭族之灾，而建文帝的下落也一直是史家追寻之谜。两家居然都有后代，意外地坐在同一个教室，这真是个惊人的巧合。

另据传闻方孝孺的后裔不止一支，其中一支改姓施（隐含“方人也”，即原来是姓方的人家），在苏北泗州（今泗洪县），另一支来到吴江莘塔，改姓迮，后迁居昆山周庄，据说沈厅和张厅之间的迮厅就是方氏后人的宅院。到底方家后人是如何逃过灭族之灾、寓居吴地的？看来这篇无字碑背后的文章，值得进一步研究。

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