巴城镇：保护地名文化遗产，坚定传承文化自信

网址： www.szdmw.com 发布日期：2023/12/8 9:08:21

地名积淀着城市发展的文脉基因，蕴含着城市的历史底蕴，一个个鲜活的地名，与人们的生产、生活等各个方面有着密切联系。每个地名、县名，甚至是乡村街道、桥梁湖泊的名称都会有一段自己的来历，它们命名的方式、原则、来历等都蕴含着丰富的文化内涵，也寄托着人们的美好祝福，可以说，地名是文化的结晶，是缩写的历史。

巴城镇拥有6000多年的文明史，有着2500多年的建城史，众多地名更是历史悠久，含义丰富。继“巴城”“武神潭”之后，巴城镇“阜康桥”“寿安桥”“景福桥”入选苏州市第二批地名文化遗产保护名录，其深厚的历史文化内涵由来已久。

一、阜康桥

阜康桥，又名阜阳桥，位于石桥港村南，明《嘉靖昆山县志》中已经出现了阜康桥名字，清康熙四十六年（1707）重建，民国十八年（1929）改建，花岗石砌筑，单孔平板桥，长9.45米，宽2.5米，从前是通向崇宁寺和巴城镇区的必经之路。

民间传说宋代金兵攻破汴梁（今开封），康王赵构南逃，“泥马渡长江”后，沿着常熟塘继续往南，过了崇宁寺，又被一条河流阻住去路，康王人生地不熟，情急时，跨下的坐骑长嘶一声，奋蹄跃起，负着康王越过了河。后来，康王在杭州做了南宋皇帝，想起这惊险一刻，下旨在这里建了一座桥，取名“负康”。“康”是赵构做王爷时的封号，“负康”就是马负康王跃过河的地方，后来改成“阜康”，是希望这地方富裕起来的意思。

二、寿安桥

在正仪老街北段，东西走向，横跨在渭塘上，西桥堍与小港接壤，明代洪武间顾原纯建，原纯字寿安，所以叫寿安桥。清康熙八年（1669）徐希夫（梦登）和黄贞孟捐募重建。黄贞孟有《寿安桥记》：“娄江流贯咫尺，河干人苦徒步。爰有寿安其人者，矢怀利济，并架长虹，当年里人即题其额曰：寿安。盖欲顾名思义，俾人与桥俱不朽耳。嗣后于桥之东复建梵阁，以憩行人。”后由于“年久失修，行者股栗，徐梦登黄贞孟易旧更新，与同里诸君不敢重易其名，仍题名寿安。”

桥东堍供人休息的梵阁，建得很高，同寿安桥相映成趣。汪琬诗：金粟园中迹已荒，更缘穹阁构长梁。江千野色年年好，依旧如虹卧柳塘。”汪琬（1624—1691）江苏吴县人，清初诗人、散文家，顺治进士，曾任刑部郎中、康熙博学鸿词编修，后结庐居太湖晓峰山，历游吴中，题咏甚多，时称“晓峰先生”。从诗中看出，那儿当年还未成市，景色可比顾阿瑛玉山佳处的柳塘春。梵阁，即佛阁，当地人叫观音阁，旁有茶馆“长春楼”，清末民初成了商铺密集的热闹地段。

《正仪镇志》，清宣统三年（1911）十一月中旬，正仪地主勾结官府下乡催租抓人，农民聚众抗租，发生了流血事件，即在寿安桥西桥堍。寿安桥在20世纪90年代中拆毀，收身改建成一座小巧玲珑的花岗石石拱桥。

三、景福桥

正仪景福桥是一座单孔石拱桥，桥面宽阔，横跨在渭塘上（即正仪老街市河），因地处镇的中段，当地人都叫中心桥。桥西堍是下塘街，与硕士街衔接，直通崇文书院和中、小学；桥东堍是市集辐辏商铺林立的上塘街，直到改革开放前，历来是人来人往交通要道。

景福桥在古代是一座木桥，叫中津桥，清康熙四十六年（1707）里人朱光远发起改建石拱桥的活动，家住正仪小港的徐昻发为作“建桥募捐疏”。徐昻发是清代正仪唯一的进士，后官居江西学政，擅书法，尤精行楷，为吴中四大家之一，所以有号召力，出资者众。建成的新石桥宽3米，高近5米，长25米，净跨7.4米，均用花岗石铺成，气势恢弘。当时正值康熙盛世，又有文人的参与，所以留下了一对耐人寻味的桥联：“千家景福乐尧天；百姓寿安歌圣世。”乍看之下，无非是赞颂康熙皇朝的功德，其实不单是这样，新落成的石桥题名“景福”，与新桥之北的寿安桥名天衣无缝地嵌在了上下联之中。

据正仪老人回忆，听老辈相传，寿安景福都是顾阿瑛贴身书童，当年寿安在正仪浦造了石桥，景福造的是木桥。景福桥在全国第三次文物普查中作为不可移动文物登记。2009年8月列入昆山市文物保护单位。

今年以来，巴城镇深入推进“深化乡村地名服务点亮美好家园”工作，组织召开部署会议，布置地名采集上图工作、开展乡村特色资源宣传，推动乡村地名在促进产业振兴、乡风文明、治理有效等方面发挥更大作用，为巴城努力成为展现昆山打造中国式现代化的县域示范生动实践的最美窗口贡献地名文化的智慧和力量。

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