巴城——大禹治水后的巴王领地

网址： www.szdmw.com 发布日期：2026/5/6 8:51:19

脚下的这片沃土，历史悠久，文化积淀深厚，早在新石器时时代，先民们就在这儿生息、繁衍，遂渐出现部落、村庄，历经秦汉晋唐，宋元明清，在漫长的历史演变中，形成了巴城、正仪、石牌三个集镇。2003年，昆山市调整区划，把三个镇合并成巴城镇。其范围南起娄江、北至常熟界、东邻玉山镇，囊括了整个阳澄湖东部，面积157平方公里，成为昆山西部唯一大镇。那你可知，这巴城的由来？

巴城湖畔有个巴王墓，这位巴王是谁？志书中是找不到的，但在《巴溪志》中，潘基泰写的《土谷祠》中似乎可以找到线索，诗中说：“巴城小市以城呼，巴王有城今成湖。湖堧庙貌严然在，巴王遗迹图经无。想是大禹五服绥万国，治室功成各供职，巴王何由得王爵，必是君兹土时德及民，追王其君庶以伸。”（堧：成廓、庙宇和水边的空地），诗中说巴王原是大禹派在这一带治水有功而被封的王，（看来巴解之说不像空穴来风）。接着诗中又说：“民思不置立庙貌，至今尊为土谷神。年年正月十五日，鸡豚报赛占丰嗇。”大意是说：巴城人为了追思巴王，建土谷祠，尊其为神，每年正月十五祭祀，以祈丰吉，成了一种风俗。

据祁学明查考，潘基泰，字敦仁，清代巴城杨木人，生平喜好地方文史。他的《土谷祠》诗归属地方文献一类，向来为从事地方文史研究者重视。如果这个说法成立，巴城的历史可以上溯到大禹时代，距今约3000年。

但史家还一种说法，巴城本是一座抵御外敌的城堡，巴王是驻守城堡的英雄。

公元前514年，阖闾当上吴国国君后，淮夷常侵扰江南。淮夷，又称东夷，常从海道经长江入侵吴国，姑苏城东北是其必经之路。

据《汉书﹒地理志》《夷亭》条说，“阖闾十年，东夷直逼吴境，下营于此，故名。”夷亭，就是现在苏州工业园区的唯亭。所以阖闾在姑苏城东北筑12个城堡（一说为七个），派兵驻守，以拱卫国都，巴城是其中之一。

以此推算，巴城也有2500年历史，后来沧海桑田，城堡陷落成湖，叫巴城湖。巴王死后葬于此，还建巴王殿纪念他。

元代郭翼《巴王墓》诗：“巴城湖头日欲薰，巴王殿下水如云。渔船归去打双桨，鸥鸟翻回飞一群。野旷天开秋历历，霜清木落雨纷纷。杜陵飘泊谁知已，掻首风尘正忆君。”

郭翼，顾阿瑛挚友，诗风雄浑奔放，又是个胸怀韬略的剑客。可是，他身在乱世却报国无门而不得志，所以凭吊巴王墓时说：“杜陵飘泊谁知已，搔首风尘正忆君。”正忆君，忆的应该是巴王，意思是，我空有一腔热血，却飘泊风尘，很羡慕你啊！

城堡驻军抵抗入侵外敌，有士兵牺牲，那些死难的土兵都葬在巴城湖西岸的西坛地。这可以用巴城有一个与其他地方不同的风俗印证。每年农历七月十四日是江南民间祭祀先人的日子，但是，巴城却有一个类似现在“公祭”的活动。

不过，“公祭”只在神界进行。这天上午，各地庙宇的神祇都坐船集中在巴城湖，由崇宁寺城隍带领，去湖西岸西坛地祭祀葬在那儿的孤魂，然后向北，到接近常熟界的斜堰闸折回，这个仪式叫“祭奠英灵，巡边保境”。这些葬在西坛地的孤魂，应该就是古代城堡中抵抗外敌中死难的士兵，城隍带领大小庙神去“公祭”、“巡边”，是古代传下的习俗。

下午，在城隍和众庙神督视下，巴城湖开展一年一度的龙舟竞渡。龙舟竞渡相传与寻找屈原冤魂有关，巴城选在巴城湖中举行龙舟赛，也许是古人缅怀城堡中死难英雄的遗俗。

巴城民间有句话：“先有西巴城，后有巴城镇”，西巴城是巴城湖边的古村落，疑是古代城堡的遗址。

所以，巴城自古以来是战略要地，《巴溪志》称：“巴溪为昆北首镇，其西一带湖荡漭漾，与苏虞接，水陆交通关系重大，不啻为吾昆北门户。”所以，从明代洪武三年至清末，都设立巴城巡检司。

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