太仓西郊，是一个古老的集镇，东街西街，狭长绵延，老屋古桥，苍然质朴，给人以浓浓的乡情乡思。几年前我曾去拜访过太仓龙狮文化的传承人仇国良先生，因为他曾经担任过新湖文化站站长，也因为龙狮文化在新湖产生和发展，人们都以为他是新湖人，其实他是地地道道的西郊人。在交谈中，他告诉我西郊曾有“黄宋高，伯埙桥”这一句俗谚，道出了该地文化历史底蕴的深厚。初听“黄宋高”以为是农家年末蒸的“黄松糕”，以为是西郊的名特食品，仇老却告诉我，“黄宋高”是特指三位出生于当地的文化名人：评弹名家黄异庵、国画大师宋文治，昆曲名家高步云，至于伯埙桥，知道的人就更多了，它原本是沟通昆太两地一座桥梁，上世纪30年代由西郊人王伯埙出资建造，经历了将近90年的风风雨雨，毁损严重。近年有关部门对其进行了抢救性修复。
怀着对西郊老街的敬意，我仔细查找了黄、宋、高三位名人的资料。
黄异庵
左二为黄异庵
黄异庵（1913-1996年）原名易安，名沅，字冠群，又字怡庵。1913年出生于西郊的一个中产家庭，自幼聪颖好学。其父在众多子女中重点培养他，4岁入私塾，5岁时就教他学书法，并花重金投帖于上海书法名家刘介玉门下。10岁时便写得一手好字，在上海大世界卖字，有“十龄童”之称。然而，上世纪三十年代，他却对评弹产生了浓厚的兴趣，想学。初时遭到父亲反对，他就自学自弹，成了一位评弹票友。最终父亲拗不过他的真诚，只得同意他下海学说书。拜名家王耕香学说《三笑》。改编《西厢》书目，拜朱兰庵为师遭拒，改拜谢鸿飞为师，形成了具有自己特色和风格的《西厢》。为了有别于朱兰庵的版本，遂取艺名“异庵”。
1950年11月，第一届全国戏曲改革工作会议在北京召开，整个华东地区仅有京剧李瑞来、沪剧邵滨孙、滑稽周柏春和评弹黄异庵4位代表参加。会议期间，周恩来对田汉说：“现在苏联塔斯社需要歌颂中国人民志愿军抗美援朝的诗歌，代表中可能写诗的人不多吧？”田汉就问代表们：“有谁能做诗？”黄异庵当场表示：“我已经写了一首，请审阅。”周总理读后认为写得好，称赞“黄异庵是个评弹才子。”
1957年，黄异庵被错划为“右派”，至青海劳动农场劳动改造。1959年下放到滨海。1979年获平反，任职于苏州评弹团艺术研究室，编写全部《聊斋》弹词，并参加演出。
黄异庵书法
黄异庵的才艺极为广泛，评弹、作诗、写文、书法、国画、篆刻俱佳，人称“六艺大家”。晚年，在研究评弹之余，收弟子教授书法、金石。戏称自己是“四海老人”：早年在上海以卖字和说书成名，反右运动中充军青海，后又被遣送苏北滨海，如今头发剃光像法海。虽一生大起大落，但他依然对于一生所钟情的评弹艺术痴心不改。主要编演《西厢记》《李闯王》《文徵明》《红楼梦》《赛金花》《三笑》等曲目，培养了杨振雄、钱雁秋、吴子安、赵开生、饶一尘等10多位名家。1996年5月去世，享年83岁。
宋文治
宋文治
宋文治（1919-1999年），西郊镇人。初名永林。小学毕业后曾在上海、苏州当学徒，1937年以后，在太仓中、小学代课教美术，后到苏州美术专科学校学绘画。抗战胜利后任安亭师范学校美术老师。拜张石园、吴湖帆为师，并得到陆俨少、朱屺瞻指导。1956年，创作的《桐江放筏》《黄山松云》入全国画展。1957年，调入江苏省国画院；1961年，加入中国美协；1963年，《宋文治作品选集》出版。期间，成为“新金陵画派”的主要代表之一。1977年，任江苏省国画院副院长，次年，当选为江苏省政协常委、美协副主席，受聘为中国画研究院院务委员。1981年，先后在日本东京、中国美术馆举办个人新作展和画展。1983年受聘为南京大学教授、江苏省东方艺术中心终身教授。1987年，英国牛津大学将他列入《世界名人录》。1988年，被评为一级美术师。同年，在德国林恩市举办新作展。1989年12月，宋文治艺术馆在太仓县府街建成，他捐赠自己的代表作以及收藏的明清书画珍品、出土文物等，该馆以“宋文治旧居”的名义，于2011年被公布为第七批江苏省文物保护单位。1993年获国务院颁发“有突出贡献的专家”证书。1998年，作品《春》《夏》《秋》《冬》参加文化部在美国纽约举办的中华五千年文明艺术展。先后出版《宋文治山水画集等几十种专集》，众多作品被国内外著名美术馆、博物馆收藏。1999年2月，任江苏省文史馆副馆长。同年8月10日去世。
高步云
高步云（1895-1984年），西郊镇人。小名小泉，昆曲音乐家，中国音乐家协会会员。出生于堂名鼓手世家。宣统末年（1911年），他家曾称合和堂、光裕堂。因自小耳濡目染，10岁时即会50多套曲子。先后在西火神庙昆曲曲局和苏州昆剧传习所任曲师。民国十一年(1922年)赴京、津传艺。他吹笛委婉动听，被“红学”专家俞平伯誉为吹笛“正宗”，常与他一起吹唱。并得到俞平伯、唐兰等名家指点，古文化底子日深，曾在北京的清华、燕京、华北等八所大专院校教昆曲和填词作曲。1947年时，与人合作编写了以抗日为内容的现代昆剧《彝陵梦》。次年，任华东文法学院讲师，运用昆曲教授唐、宋词习唱课。1949年为毛泽东词《沁园春·雪》谱曲。因所记是“工尺”谱，不易为人所懂，从此他边工作、边学习。在蒋咏荷的协助下，出版了昆曲简谱本。1950年起任中央音乐学院和中央民族音乐研究所副研究员，从事改良乐器和昆曲研究。由他精心整理校对的昆曲著作，先后出版的有11本之多。他还曾先后为毛泽东的诗词《念奴娇·昆仑》《逸秦娥·娄山关》等谱了昆曲。
1958年因病退休回故乡，依然努力收集、整理和改编了很多昆曲优秀剧目与曲牌，光整理校订的昆曲手抄本就有23折。十年动乱，其收集整理的昆曲资料散失一空，仅剩《昆曲吹打曲牌》《奇双会》《山门·夜奔》《撇子、认子、借扇》《孽海记》《思凡·下山》等剧本，以及他与助手共同整理的《牡丹亭》《西游记杂剧》《游园·惊梦》等折曲谱传世。1984年1月卒于太仓西郊寓所，终年89岁。
伯埙桥
伯埙桥则位于城厢镇西郊集镇西南与昆山交界处，跨吴塘，东西向。为纪念王伯埙义举而名。
伯埙桥原为竹木结构，叫“仁寿桥”，后因年久失修，逐渐倾圮倒塌。民国十八年（1929年）里人王伯埙出资1.2万元，欲建桥，不幸病魔缠身，弥留之际嘱家人了却心愿，拨交昆太两县地方士绅，作为建桥经费。民国二十三年（1934年）组成建桥委员会动工兴建，桥身均用钢筋水泥浇铸，由上海桥梁营造厂承办，骨坯在上海制成后，运抵太仓再行装配。是年九月竣工。为一座钢筋混凝土桥，桥长32.2米，桥面宽6米，矢高6米，通航孔为3孔，中孔跨径6.7米，桥上筑有八角桥亭，对边距离6.5米。顶上有葫芦型避雷器。亭子的南面、东南面、西南面、东北面、西北面都开有辖卷窗，供人们观光远眺，同时也起到通风透光，减少空气阻力，稳固桥体的作用。亭子的北墙浇有13根水泥栅栏，里面有青石碑一块，高3米，宽1米，序其建桥缘由、经过以及昆山、太仓桥董委员的姓名。碑记由当时邑内公认的国学大家朱叔子所书。南侧摆放三条石凳，供憩息之用。亭子的四根柱子上都刻有诗句，东南一根刻着“为世父济涉之囗倘来题柱主角清芬甲戌年三月严昌坊出”；东北一根柱上刻“泉壤差堪告慰勉将鞭石费经营马采兴刻”；西南石柱上刻“为邦人履跼所经重见跨虹规故迹”；西北那一根刻着“与梁幸履观成为诵折薪惭负荷民国二十三年春”。东西边引坡各设台阶36级，每级高10厘米，宽29厘米，台阶中间隔开60厘米，有两道车道，宽40厘米。桥栏通高1.25米，桥的两坡还有8根4米高的水泥柱，上缀电灯。桥正中地幅两侧有于右任手书的“伯埙桥”三字。桥为三孔，靠两排桥桩承重，每排有四根桥桩，因桥处在两河交汇处，来往船只都要转弯，就容易碰撞，故现今的桥桩无一完好。
1949年5月太仓解放前夕，国民党反动派企图炸毁伯埙桥。命令一下，只见一批批的炸药当即堆上桥。据说，只要炸声一响，方圆二三十里的任何民房建筑都将被震毁，人畜生命可想而知。西郊人民一面群起阻止，一面推派代表金光飞（金庆基父亲）等人去国民党308师据理力争，但是三次请愿都未成功。第四次邀请城里的陈念宾等人一起去说理，终于同意暂不炸桥，但须在桥堍西侧开河，让昆山塘和浏河塘汇合处的伯勋桥坐落在水中孤岛上，以达到他们断桥目的。一心要护桥的西部人民对此十分愤慨，坚决不参加挖河。暮色降临，中国人民解放军当夜解放了太仓和西郊。伯埙桥终于保住了。
其实，“黄宋高、伯埙桥”这句俗谚只是反映了西郊老街历史文化的一部分，西郊西部临河的古旧建筑和石驳岸，也很有历史文化、建筑艺术以及观赏价值。前不久城厢镇西郊老街被苏州市人民政府公布为苏州市首批老街，当是实至名归。
作者：太仓市地名咨询专家组 陈 健
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